歲月流聲 – 我們喜愛的100 首中文歌曲。
71屆同學葉柏年（Fred Yip) 去年以其極敏鋭的音樂觸覺及其對流行音樂的熱忱，寫了 “Music to My Ears – A Mosaic of 100 Songs” 一文，開宗明義地引莎翁名言，說明欠缺音樂的人生是乏味的，靈魂會像黑夜般昏沉、心胸會像地獄般幽暗。跟著細訴他如何在耳濡目染下與流行音樂結下不解之緣，並完全投向妙曼樂韻的懷抱裏。之後他更精挑細選出他至愛的百首英文歌曲與同好分享。百首金曲推出後，反應熱烈。部份71 屆同學們意猶未盡，經集思廣益後，亦炮製了百首中文金曲（ 以下簡稱「百大」）應和。百首中文金曲榜，涵蓋了40至千禧年代不同時期不同類型的歌曲，以一人一首的規格，收錄了歌者們的代表作。
梁啓明書 (Joanna Yip 老師)
The annual parade took place on New Year Day.
現今全球使用粵語人口約有一億三千萬（非正式統計），粵語本身的聲調相當複雜豐富而又富于變化，也完整地保留了漢語的入聲，廣州話聽來亦悅耳動聽，用來朗誦唐宋詩詞，更是原汁原味，寧舍唔同。
以粵語入詩者，清末民初有何淡如，譚臥樓及廖恩燾。廖恩燾，據羅慷烈老師考証，生於1865年，廣東惠陽人，廖仲愷胞兄，曾任駐外多國公使領事，他也是陳香梅的外公，1954年卒于香港。廖精通中西語文，據說九歲時遠赴美國加州升學，從1924 年開始，寫了很多集合粤語、白話、文言的三及第詩，嬉笑怒罵，雖間或失之俚俗，但在省港澳傳播極廣，這些粵語詩，在他手上玩得融合又生鬼有趣，廣東人讀之會引發會心微笑，” now 鬆” 則因語言隔閡，便不知所云了。（但胡適到廣州時也曾入鄕隨俗寫了一首粵語詩噃，見下文）。
廖恩燾抗戰勝利後居香港，曾和劉伯端、羅慷烈（我的港大中文系老師）、王韶生等在堅尼地道廖仲愷故居組成 「堅社」，填詞唱和，自得其樂。（與會者包括張紉詩這位女詩人)
第一百廿六屆玫瑰花車遊行元旦日在離家不遠的Pasadena 舉行，我沒有到現場觀看，今天我到花車陳列的場地近距離觀賞，拍下的照片也給大家分享。
岑建成 于洛杉磯 (03/01/2015)
讀書札記 – 淺論中國哲學中的理欲觀
理和欲的問題，就是道德原則與生活欲望的關係同題。 欲望在人生中佔有極重要的位置，如何處理欲望，欲望應否滿足，應當滿足到什麼程度，不單是個人的問題。
社會生活當中，彼此間的物質利益往往會發生矛盾，需要用道德原則來解決人與人之間的物質利益矛盾。
在歐洲，有古希臘的快樂主義，也有寡欲主義。中世紀的基督教極力宣揚禁欲主義。
在中國古代，先秦時期的魏牟就是主張縱欲的。荀子批評他們“縱情性，安恣睢，禽獸行”，是說他緃情任性，不顧義
