《無題》寒山 (唐)__ 江紹倫英譯

《無題》寒山 (唐)  《No Title》 Han Shen (Tang Dynasty)

自樂平生道   My way of life features self-recreation
煙蘿石洞間   Living in a cave up on high mountain
野情多放曠   ’Tis a natural feeling of being wild and free
長伴白雲間   With white clouds keeping me company Continue reading

《農夫問道》《問答》《如何見佛》《問法號》 布袋和尚(唐) __ 江紹倫英譯

《農夫問道》 布袋和尚(唐)

手執青秧種福田
低頭便見水中天
六根清淨方為道
退步原來是向前

《To a Farmer 》Cotton Bag Monk (Tang Dynasty)

I plant a rich paddy field tender shoots in hand
In the water the sky smiles at me as I bow my head
Keeping my mind serene I surely see the Way
Every backward step means forward progress made Continue reading

《生活心理學與禪淺說 (八) 心理壓力》 __ 江紹倫

引言
 心理壓力原是一個醫學發現,學名為「全面適應症狀群」(General Adaptation Syndrom, 簡稱 GAS),長期影響病人心理與健康。創始人塞爾伊(Hans Selye, 1907-1982)後來經過30年用白鼠在實驗室做生理研究以後,再聯結人的狀況,迎應美洲社會的巨大變化,使壓力成為各界專注的「社會和經濟問題」。如今,「壓力」已經成為威脅人類福祉的最嚴重問題,由小孩到老年人,幾乎無人幸免,亦沒有任何社會可以逃避。
我執筆寫此淺說,想起32年前一本暢銷心理學書,名為《他們全部長大而無地可去,青少年危機》(All Grown Up and No Place to Go: Teenagers in Crisis),作者是美國兒童心理學家埃爾金德(D. Elkind)。該書所以風行美國,是因為它說明,那最先進富裕的國家,怎樣無能養育兒童長大成人。

《生活心理學與禪淺說 (七) 怎樣認真識假?(下)》__ 江紹倫

引言
人類是通過知覺認識「真」和「假」的。
 知覺由學習、記憶、期待、注意、和經驗所塑造。
 一切知覺,都由物理或化學刺激神經系統,生成符號。
 據上述說明,心理學給知覺這樣定義:「人們對感官信息進行組織,分析,及解釋,引生對環境的了解和表達。」
 怎樣用科學方法實驗和證明這樣複雜的心理過程呢?一切都出於偶然,由一系列人們感官對相同景況的不同時間反應的發現開始。
 反應時間是可以度量的,成為數據,由科學家進行各式樣的比較和計算,然後作出假定和檢證。現代心理學即時展開。