滾滾長江東逝水
浪花淘盡英雄
是非成敗轉頭空
青山依舊在
幾度夕陽紅
白發漁樵江渚上
慣看秋月春風
一壺濁酒喜相逢
古今多少事
都付笑談中
《臨江仙》 楊慎(1488-1559) 三國演義卷頭詞 __ 江紹倫英譯
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《農夫問道》《問答》《如何見佛》《問法號》 布袋和尚(唐) __ 江紹倫英譯
《農夫問道》 布袋和尚(唐)
手執青秧種福田
低頭便見水中天
六根清淨方為道
退步原來是向前
《To a Farmer 》Cotton Bag Monk (Tang Dynasty)
I plant a rich paddy field tender shoots in hand
In the water the sky smiles at me as I bow my head
Keeping my mind serene I surely see the Way
Every backward step means forward progress made Continue reading
《生活心理學與禪淺說 （八） 心理壓力》 __ 江紹倫
引言
心理壓力原是一個醫學發現，學名為「全面適應症狀群」（General Adaptation Syndrom, 簡稱 GAS），長期影響病人心理與健康。創始人塞爾伊（Hans Selye, 1907-1982）後來經過30年用白鼠在實驗室做生理研究以後，再聯結人的狀況，迎應美洲社會的巨大變化，使壓力成為各界專注的「社會和經濟問題」。如今，「壓力」已經成為威脅人類福祉的最嚴重問題，由小孩到老年人，幾乎無人幸免，亦沒有任何社會可以逃避。
我執筆寫此淺說，想起32年前一本暢銷心理學書，名為《他們全部長大而無地可去，青少年危機》（All Grown Up and No Place to Go: Teenagers in Crisis），作者是美國兒童心理學家埃爾金德（D. Elkind）。該書所以風行美國，是因為它說明，那最先進富裕的國家，怎樣無能養育兒童長大成人。
《生活心理學與禪淺說 （七） 怎樣認真識假？（下）》__ 江紹倫
引言
人類是通過知覺認識「真」和「假」的。
知覺由學習、記憶、期待、注意、和經驗所塑造。
一切知覺，都由物理或化學刺激神經系統，生成符號。
據上述說明，心理學給知覺這樣定義：「人們對感官信息進行組織，分析，及解釋，引生對環境的了解和表達。」
怎樣用科學方法實驗和證明這樣複雜的心理過程呢？一切都出於偶然，由一系列人們感官對相同景況的不同時間反應的發現開始。
反應時間是可以度量的，成為數據，由科學家進行各式樣的比較和計算，然後作出假定和檢證。現代心理學即時展開。
《生活心理學與禪淺說 （七） 怎樣認真識假？（上）》__ 江紹倫
引言
人有身體和心，英文稱為body and mind，其中的心是「心智」，不是用作循環血液的生理心（heart）。我們用中文讀哲學和心理學，需要分別清楚。
同樣，英文的perception沒有中文同義的單字。心理學用「知覺」作為翻譯，成為專有名詞。這裡也有問題，因為折開書看，知是know，覺是feel，是兩種有別的心理機能。我們讀心理學書，最好原文譯文同讀。
你說：〝我不是讀心理學的，怎麽明白？〞
《生活心理學與禪淺說 （六） 關心自殺（下）》 __ 江紹倫
引言
縱觀古今宗教、哲學、心理學、文學典籍，我們得出一個「一即是一切」的結論，說明人的本質如一，不論千萬年在各地的進化，萬年在各地的文化奮鬥及顯露。孔子說「仁是二人」，說明人的群性和互相生息的需要，演為負責的高貴品格。
負責之所以高貴，因為它是愛的表現和奉獻，有形象的和心理的，體現在人性自由和生命意義上。我們可以從「洛格精神治療法」創造者的生命歷程中具體認識，亦可以借用它幫助自己尋得生命意義和目的，自由自主生命。
《生活心理學與禪淺說 （六） 關心自殺（中）》__ 江紹倫
引言
設想一個10歲，15歲，25歲，35歲，55歲，75歲的人決定自殺終結生命，他們的感覺大概都是絕望，看不到有好日子，以及「活夠了」。然而，有不同嗎？最少有時間上的不同，和經驗的不同。也許說，第一、二個人不懂生命意義。然而，不懂即是沒有，所以，自殺不是「理解」的事，而是感覺或感情的事。或說，才活了十年便夠了，不太倉促嗎？回答是，人的時間不用年月度量，是用「我感」所決定的。
一句話，要了解自殺一如人心，真不簡單。亦非「科學」的所能。心理學用神學、哲學、人文、科學、精神分析等方法了解人心，得出的認識比較全面而貼身。本淺說就這樣給讀者畧為鋪陳，同時點出防此自殺的方法。閱讀全文
《生活心理學與禪淺說 （六） 關心自殺（上）》 __ 江紹倫
引言
今年2016年第一季，香港有26名學生自殺身亡，震撼許多人。對此，教育署只設諮詢小組對之，沒有直接關心。
網上訊息說明，2010-11年，香港有87名18歲以下兒童少年自殺身亡，其中最小的袛有10歲，原因是擔憂未來，一是學業，二是與父母的關係。
《生活心理學與禪淺說 （五） 生物需求與自我完成》 江紹倫
引言
一切生物都有需要，獨人有需求。前者是藉以生存和傳衍物種的需要（needs），後者是一種由衝動引生活動的需求（needs）。
心理學用文字述說人心和行為，不論用哪種文字，都局限重重。我特別提出英文單字的need字，譯成中文變為雙字的需要或者需求。誰能說何種文字比較傳意傳神？於此，我們用需求一辭，含意比較寛濶。
心理學的每一學說都由學者創發，說的是人，亦離不開創發學人的狀態，包括他的生長發展背境，他的奮鬥歷程，他的研究心得，以及他的人生觀和宇宙觀。
這篇淺說主要介紹馬斯洛（Abraham Maslow, 1908-1970）的「動機學說」和「需求層次」（Hierarchy of Needs）。我選用兩個主要故事說明。一是史懷德醫生的人生。二是我已故摯友李漢榮(1953_F5)的人生。希望能把事情說得具體透徹。 閱讀全文
《生活心理學與禪淺說 （四） 問究與知識》__ 江紹倫
引言
WYK, 1945-54
知識是甚麽呢？知識是甚麽東西呢？知識有哪些用處？知識有哪些意義？知識怎樣發生？知識可以即學即成為「我的知識」嗎？
這六個問題不是全部，卻足夠我們淺說知識了。…..
101分的知識
1953年我在九龍華仁書院讀第五班，有一位姓葉同學聰明又友好。教數學的博克神甫(Fr Bourke)特別喜歡他，因為每次發問，幾乎全由他正確回答。我們則樂得聽和筆記。
中期考試的幾何試卷有五條題目，任選答四題。等到開卷的時候。博克神甫十分興奮告訴我們，葉同學得了101分，比滿分為高。…..