| Album – Suzhou Museum 2014 Apr 19 May 10, 2014 by R Ho View Album Play slideshow |
Suzhou Museum __ Rose Ho
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Author Archives: acyho
Driving Around in Croatia and Slovenia __ Dominic Chan (64)
Click here to read the very interesting travelogue by motor car.
《千秋歲·水邊沙外》秦觀 (1049-1100) __ 江紹倫英譯
《千秋歲·水邊沙外》秦觀 (1049-1100)
水邊沙外 城郭春寒退花影亂 鶯聲碎飄零疏酒盞 離別寬衣帶 人不見 碧雲暮合空相對
憶昔西池會 鵷鷺同飛蓋 攜手處 今誰在日邊清夢斷 鏡裡朱顏改 春去也 飛紅萬點愁如海
Tune: 《Ten Thousand Years》__ Qin Guan (1049-1100)
At water front away from sands
The city turns warm as vernal cold wanes Continue reading
Death is a Debt – from a physicist __ Tang Tong-Bor (67)
What 慶功(’67) just wrote about the deaths of people close to him has moved me deeply, as I read it after a trip after Easter (which, of course, is the Christian answer to Death). So I feel a need to express some thoughts on this “eternal” subject, immature though they are.
Death is a debt that everyone repays, eventually. One common way to “QE” the debt is stoicism; another is religion. I subscribe to neither, but, in recent years, have developed some preliminary ideas of the “scientific” way to face Death.
古文粵譯：大同與小康 __ 梁煥松 (71)
禮運大同篇 (禮記禮運篇)
昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。
舊時孔子參加魯國歲末祭祀，禮成之後，出去行下睇下，仲唉聲歎氣起來。孔子咁感慨，都係為左魯國嗟。
言偃在側曰：「君子何歎？」
弟子言偃係孔子身邊，就問：「先生，因咩事歎氣啊？」
孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
孔子：「大道實行既世代，同夏、商、周三代賢君當政既時代，我無經歷過，但係好嚮往！
大道之行也，天下為公。
個陣時呀，實行大道，天下係眾人共有。 Continue reading
Mother – on Mother’s Day __ Rose Ho
To all mothers….
When you are happy, the people around you will be happy.
(at 15.01, Dr. John Tan is in the audience)
《認知與通達》__ 江紹倫
矇矓起步
關於人怎樣從「不知」進步到「知」、從知其一到知其二到知全，從知到明，從已知到預知的各種過程及效應，古今的多個文化都各有闡述。莊子說「通達」卻是有獨見的，他把人的知與宇宙連而為一，述說人不但「知物」，還有「知人」和「知天」。他相信人的獨立性，卻把他放在宇宙的大格局中言論。
《網球教練》__ 陳柏齡 (71)
《網球教練》
……….
再過了一陣子，我路經後山公園的網球場，見到老趙在教球。我停車看看, 老趙把一部職業教練裝球的手推車，放在場中央, 裡面放滿了黃澄澄的網球。
東北話教授，他耐心地 “餵球“。
”眼睛看著球！”
”拉後時放鬆！”
”側身！”
“碎步！”
“follow through!”
好傢伙！老趙把我所教的全用上，就連那句英文也用上了。
…….
讀書偶拾之二 【中國哲學中的知行觀 – 知易行難】__梁梓堅.岑建成(71)
年輕時看過孫中山先生在『心理建設』一書，提出 “知難行易”，一反傳統的 “知易行難” 一詞。當時覺得只是不同的文字鋪排，同一意見的兩面表述，未有深入瞭解。
近年看多了一點書，才認識多些其中微言大義。
《真人的美滿人生》__ 江紹倫
………………
怎樣做真人
莊子借古人的模範說：〝古之真人……不忘其所始，不求其所終。受而喜之，忘而復之。是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人。〞
翻譯成白話，即是〝古時的真人，不會忘本，也不追求自己的歸宿。他欣然接受週圍的人事和物質，視生與死為自然往返。這即是不用心計去影響道，亦不求改變大自然。這就是真人。〞
…………… 閱讀全文