《登樓》杜甫 (710-770) __ 江紹倫英譯

《登樓》杜甫 (710-770)

花近高樓傷客心   萬方多難此登臨
錦江春色來天地   玉壘浮雲變古今

北極朝廷終不改   西山寇盜莫相侵
可憐後主還祠廟   日暮聊為梁父吟

《Atop the Tower》Du Fu (710-770)

Seeing flowers stray around the tower my heart grieves
In the chaos I ascend the tower to view all corners
By the River Jin spring colors burst everywhere seen
Above the Jade Mount clouds change as human affairs had been

Stupor is our government unchanging as the North Star
We must stop the forays of foreign invaders and hold them there
Pity the temple of the Late Emperor Liu
In the evening gloom I sing a threnody whence due

《絕句二首》杜甫 (710-770) __ 江紹倫英譯

《絕句二首》杜甫 (710-770)

(其一)                                                  (其二)

遲日江山麗  春風花草香                    江碧鳥逾白  山青花欲燃
泥融飛燕子  沙暖睡鴛鴦                    今春看又過  何日是歸年

《Two Quatrains》Du Fu

(I)
Under the late setting sun this landscape is beautiful
Vernal breezes fill the air with sweet vegetation scents plentiful
Swallows build nests carrying mud in tiny beaks
On warm sands mandarin ducks nod too content to speak Continue reading

《歲暮》杜甫 (710-770) __ 江紹倫英譯

《歲暮》杜甫 (710-770)

歲暮遠為客  邊隅還用兵
煙塵犯雪嶺  鼓角動江城

天地日流血  朝廷誰請纓
濟時敢愛死  寂寞壯心驚

《Late in the Year》Du Fu

At year-end everyone feels far from home
This war continues where remote frontiers roam
Dusts stirred up by fighting cloud the Snow Mount
The sounds of drums and bugles shiver this river town

Heaven and earth bear witness to bloodshed everyday
Who is able to help keep this conflict at bay
To help win this war death I fear not
In solitude my bravery stops my death-fears not

《莊子的文字魅力》__ 江紹倫

漢字多美

豐坊寫的《逍遙遊》

豐坊寫的《逍遙遊》

漢字不同歐洲文字,可惜我們的學校不教其中的差別,以及漢字的優點,許多優點。
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文字的美容易看見,因為它是一種韻律,看着好像聽到美妙之音。如果用書法寫出,就更是圖、文、音融而為一,給人一種多層的享受。我看過書家豐坊寫的《逍遙遊》,那筆端的靈活,那絕俗超脫的意蘊充溢紙上,表現出他能夠將文意和筆意有機地結合起來,達到一種自然俊美、恬淡平和的意境。

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《真知化落後為進步》__ 江紹倫

人心落後

落後是人的狀況(human condition)低劣的名稱,尤其放在人們之間互相仇恨、殺戮無厭的社會發展而言。進入二十世紀,在不知不覺間,人類已經變為全面落後,尤其見於「進步」國家。

「落在後面」是一種空間和時間的觀念,即如「龜兔賽跑」寓言所說的。現代,它卻多數指經濟而言,純粹講有與無、多與少,而不講「有甚麽」、「怎樣有」及「有了做甚麽」等本質問題。本此,美國人可以用「印鈔票和債券」為「富有」及「先進」,不問虛假,以及騙詐同根人類的羞恥。

落後的另一維度是人性是否離開高貴而變為獸性。「高貴」不指有權、有物和外表華麗。它是內心的安樂和滿足,表現在憐憫、自愛、愛人、愛物,以及自强不息的基本人性之中。     閱讀全文

《古從軍行》 李颀 (690-751) 江紹倫英譯

古從軍行                    李颀 (690-751)

白日登山望烽火   黃昏飲馬傍交河
行人刁斗風沙暗   公主琵琶幽怨多

野雲萬里無城郭   雨雪紛紛連大漠
胡雁哀鳴夜夜飛   胡兒眼淚雙雙落

聞道玉門猶被遮   應將性命逐輕車
年年戰骨埋荒外   空見蒲桃入漢家  Continue reading

《愛己及大自然》__ 江紹倫

情愛面面觀

          任何生命都需要愛的滋養,缺乏了愛,生命便枯萎而沒有光輝。 

          愛必含情,情卻不一定有愛,同時可能有恨。愛只是愛,不含怨恨,是一種無條件亦沒有限量的奉獻。 

          儘管情和愛是如此複雜,兩者都由心生,由生活演繹,由思念繫緊相愛者,由認識和諒解調和矛盾,由合拍互敬而歸宿。處理得好,情即生趣,不好,情即成結。情趣孕育健康成長和快樂,使心靈飽滿居高,生命青春常在。情結沉殿疾病和鬱抑,使心靈孤寂沉陷,生命沒有意義。 

          愛包括男女的愛,親人倫常的愛,師生友儕的愛,同志(同事)的愛,以及包羅萬有的生命之愛。既然愛由心生,要了解它,亦只能從認識人心開始。 

          中華文化源遠流長,早在孔孟和老莊所承傳的《易經》出現以前,中國古人已經對宇宙人生建構了頗成體系的智慧,總結為三方面的共識。 

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《解讀及陶醉《莊子》》__ 江紹倫

欣賞與解讀

你有一時空暇,讀俄國作家陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoyevrsky 1821-1881)的《愚人》(The Idiot),你會欣賞其中的兩句名言:(一)〝我認為,最聰明的人會自稱為愚人,最少每月一次。〞(二)〝快樂不居於在快樂之中,在於為它而奮鬥的過程。〞你會同意,社會認定的愚人,很能瞭解人生和事理。 …

智慧與哲學

讀莊子沒有一個格式,正如他是一位不拘一格的人。但是,有不少人稱莊子為哲學家,又把他的智慧歸為哲學,都不恰當。我們先弄清楚何為哲學、何為智慧,可以幫我們更深更明地欣賞其人其書。 …

文言的藝術美

有人把莊子與老子同等定價,事實是老莊互有參補,兩人都講宇宙人生的大道。

有人說莊子是詩人,他的文學造詣等同屈原。事實許多現代學者公認,莊子的寓言文藝不但開歷史先河,而且影響20-21世紀的世界文學,勁力愈來愈大。君不見幾位存在主義大師的作品,都染着濃濃的莊子色彩?

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《曉煙》《有感》__ 汪精衛(1883-1944) 江紹倫英譯

《曉煙》

槲葉深黃楓葉紅    老松奇翠欲拏空
朝來別有空濛意    都在蒼煙萬頃中

初陽如月逗輕寒    咫尺林原成遠看
記得江南煙雨裡    小姑鬟影落春瀾

《Hazy Dawn》

Loaming over brown shrubs maple reds shine
Verdant greens in old pines dye up the sky
At dawn there is an air of mystery
The vast country veiled in heavy mist

The rising sun mimics the moon to tease the cool sphere
The tree-lined plain seen from a distance is whole and near
Remember the beauty of the south under misty rains
Maidens stay down river to wash their untied hair-buns in spring Continue reading