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《A Father’s Speech at his Son’s Wedding Dinner (2), April 25, 2015》__Yu Fong-ying (61)
“Kim and David, Ladies and Gentlemen,
I’ve been looking for a phrase that sums up adequately my state of mind today. I found it in a book by C. S. Lewis, quoting Wordsworth, called “Surprised by Joy”. The phrase by itself just about sums things up for me. I would like to share with you the reasons why.
David has so far given his parents, May and I, a fair measure of surprises.
《Old Joe – My Gardener》__ 陳柏齡(71)
引子
七十年代未禁煙，世人還未視吸煙乃洪水猛獸，醫生還未把所有絕症歸咎於抽菸。某煙草公司創造了一個卡通人物，Old Joe Camel, 駱駝Joe 戴黑眼鏡，抽香菸，全身散發着一股smooth character 氣質。市場競爭者要用 Old Joe Camel 與 Marlboro Man 牛仔鬼一較高下。萬寶路人勇敢粗獷，Wild Wild West 墾荒人是美國人心目中的英雄。市場調查結果: 駱駝Joe大勝萬寶路人，Joe的形象深入民心，尤其年輕人，看到Old Joe是桌球高手，香車美人且擁有私人飛機，無憂無慮地享受醇酒佳餚人生，大多數人想當Old Joe，那有心機做翻山涉水，用牛仔繩圈捕野馬的萬寶路 “英雄”。
(一) 我是在那時候搬進這兩房一廳的房子，也是那時候認識Old Joe的。房子小，但前園大，非要花王打理不行。Joe是以前屋主的花王，他便順理成章地做了我的花王。閱讀全文
《奧運狂人–中国农民》__陳柏齡(71)
今早打完球，見完浴足师傅（link) 東北佬彼得。徙步到對面「丁胖子」商場的「人人」酒家斬半隻鹽水雞，准備與老婆晚上浸条菜，吃雞。
這「丁胖子」商場我曾經描述過，在「刁民糸列之八 – 葡京教仔」。這裡是新移民聚集之地。奇人奇事時有發生。
今天我在商場，有幸再見「古怪人」。並且有照片為證。
一老者如白眉道人，老神在在，坐在他的黃包車前看世界日報，我走近一看，老者正在讀「南海之龍」奪冠新聞，我立刻對他萬分尊敬。 Continue reading
《無邪的年代—上世紀香港》__蕭若碧
第一篇：〈結婚〉
引子：
上世紀六十年代的公共房屋設計奇特，據說出自名家手筆，升降機只停整幢大廈的若干樓層，每層一條長走廊戶戶相對，為了通風，家家索性長日門戶大開，只把欖形鐵閘拉上。大廈的設施經年失修，因為物業管理保安還未成為新興行業，沒有公眾地方的攝錄，也就沒有監控，居民可享受另類自由。
頗有點「獅子山下」精神的女主角，久已不耐居於這種環境。無奈傳統說法有所謂「養兒防老」，她掙錢本事也稍高於兄長，逐漸成了家中的經濟支柱。家中大概只有母親是唯一同情者，但雖是母女，為了換取離巢的首肯，不得不出此下策，私下作出小小酬庸。
只是，嘻皮笑臉的男生會是個好丈夫嗎？無論如何，新巢大概總比處身如同荒原的家好；母親不可能是指路明燈，而芳華漸逝，時不我予，也不容她四處覓尋。那時的蘭桂坊還沒有夜店，又從何認識青年才俊？
呀！那個時代的婦女，思想還沒進步至「獨個兒過也可以」的層次。之後職場偶遇、婚姻片段，都是千絲萬緒，在塵世中牽連、在心田上勾留…
《物理學家群中的莊子》__ 江紹倫
讀書札記 – 淺論中國哲學中的理欲觀 __ 梁梓堅.岑建成(71)
讀書札記 – 淺論中國哲學中的理欲觀
理和欲的問題，就是道德原則與生活欲望的關係同題。 欲望在人生中佔有極重要的位置，如何處理欲望，欲望應否滿足，應當滿足到什麼程度，不單是個人的問題。
社會生活當中，彼此間的物質利益往往會發生矛盾，需要用道德原則來解決人與人之間的物質利益矛盾。
在歐洲，有古希臘的快樂主義，也有寡欲主義。中世紀的基督教極力宣揚禁欲主義。
在中國古代，先秦時期的魏牟就是主張縱欲的。荀子批評他們“縱情性，安恣睢，禽獸行”，是說他緃情任性，不顧義
古文粵譯：徐文長傳 (2) __ 梁煥松(71)
徐文長傳 (明 袁宏道)
喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中，姿媚躍出；歐陽公所謂妖韶女，老自有餘態者也。間以其餘，旁溢為花鳥，皆超逸有致。
文長鍾意書法，用筆奔放有如佢既詩，蒼勁豪邁中帶有媚態，歐陽公所謂「美人遲暮但另具種韻味」既講法，可能形容文長的書法。文長有時畫下花鳥，都超逸有情致。
卒以疑殺其繼室，下獄論死；張太史元忭力解，乃得出。晚年，憤益深，佯狂益甚；顯者至門，或拒不納。
後來，佢因起疑心而誤殺繼室，下獄判定死罪，張元汴太史極力營救，先至放返出來。晚年對世道愈加憤恨不平，有意俾人見到佢癲癲喪喪咁，有大人物登門拜訪，佢會拒絕不見。 Continue reading
《中國兩省行 – 1. 廣東》__ 陳柏齡 (71)
「西風將就入東門/走馬還尋去歲村」
改蘇軾大詩人一句詩，向各位招手，報道一下今年大陸行之花絮。
中國兩省行（1）
從番禺祈福新村坐七元村巴到沙面「陶然軒」飲茶。六二三路站下車後行路過西橋，人有三急我需要小解。看橋邊有一公共衛生間設在樓上。抬望眼，樓梯筆直上，就像是九龍華仁書院返學的石級。
我不假思索，舉步上高樓。艱難地行完第一層，我赫然發現，還有第二層梯級，之後再有轉彎角位蜿蜒上。
我望公廁輕嘆：高高的雲梯，長洲搶包山？況且異味漂浮。廉頗老矣，I give up. 行返落去較為容易。大丈夫可以忍。還是急步過橋去「陶然軒」的冷氣洗手間吧。
《知覺與蝴蝶》__ 江紹倫
刺激和反應 
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莊子的夢意
莊子在《齊物論》敍述一則家喻戶曉的「莊周夢蠂」的寓言。它說：
〝昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則遽遽然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。〞