五柳先生傳 (陶潛)
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。
呢位先生，唔知道係邊處人，亦唔清楚佢姓乜名乜。因為佢間屋旁邊有五棵柳樹，因此將「五柳」當作稱號。
閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。
佢得閒時沉靜少說話，唔羨慕功名利祿。淨係鍾意讀書，但唔斤斤計較字句嘅意思，冇乜深入鑽研。每當有D心領神會，就開心到飯都唔記得食咁交關。 Continue reading
古文粵譯：五柳先生傳 (陶潛) __ 梁煥松 (71)
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Category Archives: Miscellaneous
《As The Final Curtain Falls》__ Daniel Ho (67)
… Some may echo with the hypothetical story and fictitious person in the following essay. For those who are still in the prime
or at the apex of their career or are facing an apparently long bright future, perhaps it is of no harm to prepare psychologically for the eventual reality which everyone will need to face one day.
《As The Final Curtain Falls》
古文粵譯：祭鱷魚文 __ 梁煥松 (71)
祭鱷魚文 (韓愈 )
維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推奏濟，以羊一豬一，投惡谿之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：
某年某月某日，潮州刺史(地方官)韓愈，指派軍頭秦濟，將一隻羊、一隻豬，掟落惡溪江水中，俾班鱷魚食，而家有野同你講： Continue reading
《寫字》__ 陳柏齡 (71)
雖然我不像雀王J兄，每星期天去老師那裡學習寫毛筆字。但我也愛寫字。週日，我六點鐘起床寫字。拿起鉛筆，對住自己喜歡的唐詩宋詞亂抄一通。
《安泰福祥—-活用莊子心理學 • 後記》__ 江紹倫
後記
寫完這本書，我即時深深感到，《莊子》是解說不完的，因為他的智慧又大又小，又高又低，又遠又近，終極是時空及一切人為界限的超越。
於馬年寫這本書，幾乎每天的新聞都報導不可思議的事情。整架飛機可以消失無踪。輪船可以沉沒而船長首先逃生、指示青年留船不動。中東的兄弟之邦各自要保持文化和宗教獨立，不惜舉戰傷害平民。在香港，倫常兇殺慘案，續有發生。遊行示威變為平常事情。另外，美國時常發生校園暴力，總統說「已經變為每週發生的事」。
古文粵譯：論仁 (論語) __ 梁煥松 (71)
論仁 (論語)
子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
孔子說：「無仁德既人，唔可以長久過窮困既生活，又唔可以長久過安樂既生活。仁者過有仁德既生活，心安理得；智者擇善而從，達成佢既仁德。」
子曰：惟仁者，能好人，能惡人。
只有個D有仁德既人，先至可以合理咁接納他人，或者合理排斥D衰人。 Continue reading
Lap-Chee Tsui 徐立之Interviewed
On CBC Radio 1 Ideas program, which is to be broadcast on Thursday, 25 September 2014, after the 9 p.m. news. A podcast will be available online later on the Ideas web site.
Summary
GENETIC GENIUS
2014 Friesen Prize Winner Lap-Chee Tsui talks with IDEAS host Paul Kennedy about how a boy who remembers raising tadpoles in Hong Kong became the scientist who ultimately isolated and identified the gene that causes cystic fibrosis.
http://links.lists.cbc.ca/v/443/1f98d43e40a8976b8ab55b10ff45aaddeba90dde2c07c7c9
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Tsui_Lap-chee
http://baike.baidu.com/view/957133.htm?fr=aladdin
《龍爺作客LA》__ 陳柏齡 (71)
(陳柏齡, 周錦昌, 倪家龍, 李宗漢, 金翔龍, 岑建成)
古文粵譯：韓愈雜說之四 __ 梁煥松 (71)
韓愈 雜說 – 之四 (說馬)
世有伯樂，然後有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。
世界上要有伯樂(咁識馬既人)，然後先會發掘到千里馬。千里馬經常有，而伯樂就唔係時常有。 Continue reading
《安泰福祥—-活用莊子心理學 序》__ 江紹倫
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莊子有大夢，蝴蝶夢。他秉承五千年中華文化「夢想成真」的經驗，參照歷來的詩、畫和民間故事，展現充滿智慧的寓言。他不言夢境，任由讀者填入自己的志願和奪鬥，在依服大自然的規律中開花結果，多樣而美麗。中國民間流傳的「梁祝」故事就是一個例子。中國人愛夢、敢夢、勇於圓夢的特性，寫在每個人的DNA上。