智慧的時代思潮 (2) 江紹倫

何謂智慧

            亞里士多德是〝愛智慧者〞,即古希臘文哲學一詞的原意。他分智慧為兩類,一是實踐智慧,二是理論智慧。前者是一種心靈品質,不易解釋清楚,更不易規化為課程,只能由個體從生活奮鬥中悟見學識。

            亞里士多德偏愛理論智慧,如數學,自然法則和神等。這些智慧指向宇宙中不變的東西。比較起來,實踐智慧解決人間的大小事情,變化多端,需要也多而靈活。不過,實用智慧的成功應用有立竿見影之效,使人感到滿足和安樂。

正面說明

            實用智慧最清晰的例子是所羅門王的故事。話說有兩個婦人稱一個嬰兒為自己的親生,搶着要擁為己有。圍觀者眾,卻沒有人提供解決辦法。事情傳到所羅門王面前。他立即命人把嬰兒砍為兩邊,讓兩婦人各得一半。

            看着國王的命令馬上要被執行,其中一位婦人衝前跪下向國王請求說:〝是我錯了,這嬰兒不是我的,請萬萬不要把他砍開,請讓那婦人抱回家去撫養吧。〞

            所羅門王聽了立即向她說〝這嬰兒一定是你的親生,請抱他回家善養吧。我讚賞你用犠牲作為代價的愛。〞

            用今天的話講,所羅門王做了一項精采的〝解難〞(problem solving),他把人類基本心理的知識轉為實踐智慧,叫人信服。

反面說明

            約七、八年前,中國有一則新聞報告,轟動全國一時。報載一位河南姑娘在網上與一名男子談戀愛,進而結婚。後來,經過一段甜蜜生活,男子通知女方,他有了新的情人,提出離婚。姑娘受不了這段情感打擊,到家裡附近跳河自殺了,留下遺書,說明她的決定出於真情。

            當時的輿論多數認為這位姑娘缺乏智慧,因為她不分虛實,又不懂選擇行為。選擇不只有兩個,例如:在網上同意離婚,祝福丈夫新婚快樂。或者在網上跳河自殺,盡在虛擬中。

            我們不必苛責姑娘,白白賠了生命。細心檢查自己的生活,你我都不一定能够分清真假的。《Time》週刋選出的2010年百人精英,傑倫‧蘭尼爾(Jaron Lanier)寫了一本新書警告世人,不要做一個科技時代的〝配器〞。

            他的書名為《你不是一個配器》(You Are not A Gadget)。他指出,若然你參予今天互聯網的各種運作,你會在不覺中放棄獨立思想,跟隨〝群體智慧〞潮流,做一名反應者,懶得主動創造。

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