百多年前光緒在北京大學的講話     讀後感到很新鮮，過去從未讀到過。說它新鮮還因為他的講話沒有現今流行的 八股氣，沒有官僚們常見的那些大話空話假話套話廢話，也沒有君臨天下傲視黎民 自以為“奉天承運”偉大正確的那種帝王的霸氣。再是他的改革的精神和開放的思想， 還是很可觀的。可惜這樣一位立志改革竭力要有所作為的青年帝王，竟被慈禧用 水銀偷偷給毒死了…… ______________________________________________________________ 百多年前光緒在北京大學的講話     站在千名京師大學堂學生前面，光緒沈默了片刻後，徐徐說道，“今天是 京師大學堂正式開學的第一天，所謂學堂，在朕看來就是研習學問的地方。 雲軒閣我們的古人有一個傳統叫作坐而論道，今天，朕就和你們論一論這世間 的道。”。說罷，光緒抬起右手輕輕的往下壓了壓：“大家都坐下吧，朕也坐下。” 眾人遲疑了片刻，都紛紛席地而坐，目光有些疑惑的望著前面的皇上。一旁的 太監也端過來一把放有明黃色座墊的椅子，光緒一提衣襟下擺，靜靜的坐下說道： “朕從識字開始，朕的老師就在教授朕為君之道，朕親政後，也在不斷學習治國 之道。世間的道或許有所不同，但是朕一直在想，對於我們這樣一個國家， 什麼才是真正的大道，什麼才是讓國家振興之道！”   “這次開辦京師大學堂遇到了很多阻力和質疑，大家也都清楚，這其中還死了人。 死的這個人叫王長益，朕一直在想，他為什麼會死呢？又是誰把他逼死的呢？ 朕想到了幾百年前，也有一個姓王的人，叫王陽明，這個人大家都是知道的， 他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。所以朕以為，王長益之死，就是 死於心中之賊！而這個賊，不僅在他心中，也在我們每個人心中，要論清世間的 大道，首先就要破除這心中之賊。”   王長益，因為家貧如洗，在科舉上面又是幾番落第，頗不得意。這次聽說就讀 京師大學堂每月都有生活津貼，將來畢業後還能謀得一個實缺，左思右想後， 雖然心裏也並不是十分情願，但還是到京師大學堂報了名。不曾想，他的這 一舉動卻惹來了同住在旅店裏的其他學子們的譏諷和嘲笑。王長益為人忠厚老實， 也不善言詞，再加上心中多少也有些羞愧，對這些人的謾駡更加不敢還擊，只是 左躲右閃，儘量回避和那些學子們見面。誰料到有一天晚上，那群學子們在店中 飲酒作對，一時興起，竟然在王長益的床頭貼了副對聯。上聯是:孝悌忠信禮義謙, 下聯是一二三四五六七。這副對聯的上聯缺了一個恥字，意思是罵王長益無恥。 下聯少了一個八，忘八，意思就是罵王長益是王八。那個時代的讀書人名節觀念 甚重，王長益的面子又比較薄，再加上心胸不夠開闊，受了這些天無數的氣， 心裏鬱結難遣。晚上躺在床上翻來覆去輾轉難眠，想到科舉失意，就讀京師 大學堂又招致如此的侮辱，一時氣憤之下，竟然用床單在房間裏面懸樑自盡了。   坐在下面的學子們隱隱的發出一些竊竊私語的聲音，光緒淡淡一笑，停頓了 一下接著說道： “然而這個心中之賊究竟是什麼呢？在朕看來，這第1,一個賊就是偽善!平常大家 學習程朱理學，學到的無非是，存天理，滅人欲。可是翻翻我們的歷史，歷朝 歷代，靠聖人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了？滿口仁義道德是無法 挽救一個國家的危亡的，你們想想，你們所學的四書五經、你們苦苦研習的 八股文，能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼併，流民千里， 國家積弊叢生的局面嗎？重名節而輕實務，這裏面隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。 再說說你們，如果這次朝廷沒有下旨，讓京師大學堂的學子們畢業後，能夠享有 科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學嗎？朕不是責怪你們，朕只是希望你們 每個人都能明白，道德改變不了一個人的命運，也根本改變不了一個國家的命運， 空談道德仁義，就是世間最大的偽善。”   “這第2,二個賊，就是守舊。說到這一點，朕想把17年前李鴻章寫給恭王信裏的 一段話念給大家：中國士大夫沉浸于章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加 細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為 不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學……17年前李鴻章的這些話， 至今仍然讓朕感慨啊。17年的時間過去了，我們的士大夫，乃至我們這個國家 依然如故。世間沒有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今日的世勢，乃是 三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，只會讓我們這個國家越來越落後，越來 越衰弱。長此以往，國將不國啊。”   “所以朕今日說了這麼多，就是想告訴大家，朕為什麼堅持要開辦這個京師大學堂， 就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國家強盛為己任，不驕狂，不自卑， 正視現實，發憤圖強。”   整個禮堂內鴉雀無聲，連最初的竊竊私語都沒有了，只有一片凝重的讓人窒息的沈默。 _______________________________________________________________________ 講話中的「重名節而輕實務」，一語中的點出國人之弊，但出自百多年前的封建帝王之口，非常難能 可貴。已退休的香港大學教授陳耀南博士，於其《中國文化對談錄》一書，亦指出中國人重道德以致 輕知識，於是不論理論科學與實際科學都不受到鼓勵。到近代遇到西方文化，以我之短逢人之長， 於是大吃其虧。這些觀點，讀來令人沉痛。但願今時今日國人都有以下的領會：「悟已往之不諫， 知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非」。