觀點的主與客
莊子創生了一個喜歡用理辯論事物的人，名為惠子。他們兩人在多個寓言裡站在對立的地位爭論。表面看，惠子持有清晰的邏輯理路，往往用理性看問題。莊子則是一派藝術家的脾性，喜歡站在感性思維的平台上觀賞世界各種人事物事。這樣，莊子和惠子時常各持一見，互相對峙，毫不退讓，好不熱鬧。
看深一層，莊子是另有企圖的。他把一個主理和分析的觀點排列在另一個主情和着重整體的觀點，讓讀者同時觀看兩個各圓其說的道論，把宇宙人生看得更為豐富和通透。
惠子凡事都放在身外的「客觀」位置來看，好像連他自己的「我」也是賓體。西方多數哲人都是這樣，生出科學的「離身客觀」，造成人類今天的「進步」兼「困境」。
莊子則以「我」為主，由主體對客體進行多方面的觀察和感受，得出「慧知」。這些方面包括直覺、幻覺和創新。他所得的知也許並不「科學」、「哲學」、「神學」，卻是人與宇宙共相生息的「道」。