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Sharing Frederick Fung’s New Line Dance Choreogrpahy and Demo Videos of “PASSION CRUSH”

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The name of this new line dance is called “PASSION CRUSH”. The “Tutorial & Demo” videos and “Step Sheet” are now ready to view on CopperKnob, United Kingdom. The dance steps are easy to follow and the music is great. This dance is HOT, SEXY, PASSIONATE, ROMANTIC AND SENSUOUS. To view the dance step sheet, “Tutorial& Demo” videos, please click on

http://www.copperknob.co.uk/stepsheets/passion-crush-ID113139.aspx

Frederick Fung (WYK 1972)
Line dance Choreographer

Ignacio de Loyola

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A historical drama based on the memoirs of St. Ignatius of Loyola, founder of the Jesuit order.

[Theatres and Showtimes until September 8:
Cineplex Cinemas Scarborough
1:20pm, 4:10pm, 7:50pm, 9:50pm
Cineplex Cinemas Mississauga
1:20pm, 4:20pm, 7:05pm, 9:50pm]

《山水田園詩對人生的啟示》 __ 江紹倫

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引言
 陶淵明在中國詩史上地位很高，被朱自清譽為與杜甫和蘇軾齊名。他的詩意真淳，而且對人的生死問題終極關懷，不逃避亦不苟且置之。
《形影神》的結語說〝縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡當須盡，無復獨多慮〞，概括地道出中國人對待死亡的曠達態度，從晉代至今，愈來愈受到文人哲士的推崇，並影響後代詩人的心思。對平民來說，因為陶詩充份表達對生活的積極奮鬥和享受，得到大眾的共鳴。
在中國歷史上，讀書人的一個中心問題是「居」，即住在甚麽地方做甚麽事。一個例子是「退隱」不做公務。另例是「退而不隱」，即是說，不做公事仍然住在鬧市之中。兩者有頗大不同，內涵不同的處世態度和修身方法。
陶淵明的《歸園田居五首》寫於晉末宋初的政治動盪時期，官場險惡傾軋。他身處其中，備受沖擊。當時他四十一歲（公元405年），在安帝的朝裡出任彭澤縣令，上任三個月便棄職宣佈「不為五斗米折腰」，辭職回鄉長期隱居。他先寫《歸去來兮辭》，再過一年寫《歸園田居五首》，表達他的心迹。
公元423年，謝靈運年近四十，在宋少帝的朝裡當永嘉太守，僅一年便辭棄，結束了他二十餘年的宦海生涯，回鄉隱居山上，寫下很多山水詩文，其中最受人喜讀的是《山居賦》。
陶和謝兩位詩人同樣棄官隱居，同樣以他們的詩文寫下隱居後的精神風貎和生活情趣，為我們探究「詩意地棲居」這一命題提供素材。不同的是謝在隱居數年後又重返官場，最後死於政治鬥爭之中。

《等待和希望》__ 江绍倫

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  讀中學時閱讀大仲馬的《基度山恩仇記》，看過中譯本又找英文夲讀，然後來回翻閱比對一些情節，好不快樂。那時候一個暑期，每天早上與同學打球，午飯後躺下來看書，沒有掛慮或期望。如今中小學生多數在暑期中補課，以及學習繁多的東西，等同沒有自由自在的時光。時代進步，好像就是叫人忙着，承受心理壓力。
我從大仲馬得到的最深印象，是作者通過整部小說所說的主题，就是他在結局一封信所寫的：＂在上帝揭露人的未來以前，人類的一切智慧都包含在這四個字裡：等待和希望。＂