中西崇高異趣
西方哲學泰斗，如柏格和康德，都同視高山大海為敵對人類的崇高客體。所以，他們不親近大自然。基督教義敍述，自從大洪水過後，聳立在地球上的高山，破壞了造物主創造宇宙的整齊對稱的完美，實是自然界的羞恥和病狀。所以，黑格爾認為，自然應該被棄置於美學之外，因為它停留在宇宙發展的低級階段。這樣，十八世紀的冒險家，就合法地肆意破壞大自然了，尤其是在他們征服了的地方。而科學家亦打響旗號，要為人類求福，改造自然，並嚴然宣佈，人是宇宙的全權主宰。他們已忘記，他們信奉的宗教，堅信〝上帝主宰一切〞的信條，人的責任在讚頌上帝的愛與無限權力。
科學昌明，哲學家的自由平等理念，都携手締造了一個〝進步〞的世界，為人類加添了不少有用的東西，減免勞動和飢餓。但是，宏觀計量，我們付出的代價，像戰爭的殘害，自然生態的破壞，以及人際間互信的逐漸式微，又是人類無法承受的。如果加上暴君造生的破碎的心及分散了的家庭，代價是無以彌補的。