詞表情感
劉勰談論文學作品，指出文章或詩詞講述感情的時候，都宜用多采多姿的手段處理內容，務使它辭采出色。人的感情世界紛紜複雜，而人與人之間的關係和客觀世界，又是如此變化多端。所以，作家要捕捉其中片段，並構成脈胳分明的圖像，只有運用巧妙的創造力量，表現藝術造工。
《文心雕龍》說：〝故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色雜而成黼黻；五音比而成韶夏；五性發而為辭章，神理之數也。〞我們暫時放下五色和五音不說，注意到劉勰把人性與情的收發連在一起，可謂深知心理學的道理也。作家行文，詩人吟詩，要是把情寫生了，足以叫人讀了〝萬感橫集，五中無主〞的。文學作品的威力不但震撼人心，而且牽魂邇遠，長久不息。
古人觀察人與環境的互動引生情動，斷說：〝人稟七情，應物斯感〞，十分週全。人的七情包括喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，全部由人自己主宰收放。但是，人生活在大千世界裡，備受客觀環境的〝外物〞所影響。所以情文所生，既是主動，又是客觀影響所然。作家詩人站在第三者的立場寫情固然不易，站在第一者的立場寫情去感染讀者，同樣困難。劉勰提出這許多要求，一點也不誇張。